但是，作为一位唐山人，一个大地震的亲历者，我不得不说，我很失望。这不是我亲历的那场灾难，这更不是我期待的那部电影。
唐山大地震这刻骨铭心的记忆，留给人们的不仅是大自然的疯狂肆虐，也不仅是24万鲜活生命的顷刻陨殁，更是人性美的极致展示和挥洒。日常生活中，自家过着自家日子，甚至为了蝇头小利而争抢的人们，在灭顶之灾到来的时候突然领悟，世间万物，最宝贵的是生命。于是，原本隐藏在内心深处的仁爱之心，像火山岩浆一样迸发出来。尊重生命、尊重他人，这些当下我们费尽口舌教化的理念，那时是唐山人心中再自然不过的道德。人们冒着危险，拼命救助他人，成为普遍的善举。不是亲人，胜似亲人。团结友爱，手足情深。亲如一家，和睦相处.....这些今天听起来有点乌托邦的口号，在那时的唐山是活生生的现实。
官方权威曾总结出16个字的唐山抗震精神。其实，23秒摧毁百年重镇，夺走24万生灵，自然之力，人岂能抗？灾难之后，人类能抗拒的只能是自己心中的恐惧和绝望。那么，是什么融化了人们心头的冰霜呢？我觉得，除了人类本能的强烈求生欲望，就是弥漫在人群中那温暖无比的人间大爱。一声深情的呼喊，会给压在废墟中的生命增添百倍的希望；一句安慰的话语，会给濒临崩溃的人带来生活下去的勇气。而来自解放军官兵的和祖国各地的大力救助，更像股股暖流，给饱受创伤的唐山人以巨大的慰藉。给予爱，传递爱，爱的力量迅速扩散、升腾，转化为重建家园的巨大动力；延续爱，升华爱，感恩、博爱成为新唐山的人文精神。南方雪灾之时，13位名不见经传的唐山农民自发赶去救灾的故事感天动地，这是只有经历过唐山大地震的人才有的壮举。大爱无疆，这种爱，超越亲情，高于友情，不分人群，不图回报，发自内心，至上至纯，这才是唐山大地震中可歌可泣的人性！
作为首次把唐山大地震搬上银幕的冯氏《唐山大地震》，本应在挖掘人性美方面有所作为。这样做，不仅是对那段历史给予应有的评价，而且能给丑恶的社会现状一个有力的棒喝。君不见，当今社会，人与人之间已是赤裸裸的金钱关系。多少当官的纸醉金迷，贪污腐化，与民争利，置民众疾苦于不顾；多少为民的麻木不仁，追名逐利，见死不救，冷漠空虚。此情此景，与唐山大地震时的社会风尚堪称天壤之别，令人痛心疾首！电影《唐山大地震》理应用它的艺术感染力，揭示人性之美，弘扬无私大爱，唤醒良知，驱逐阴霾，为道德重建做出贡献。遗憾的是，它没有这样做。电影《唐山大地震》所表现的人性，充其量不过是家庭之情、母子之爱，与唐山大地震中的大爱，相差十万八千里。
人间大爱，千古流芳。唐山大地震中涌现出许许多多英雄人物和事迹，正是他们，构成了唐山大地震的经典记忆。讲述唐山大地震，就不能不讲述他们的故事。观众当然不能苛求电影《唐山大地震》必须以他们熟知的人物为原型，那样或许压缩了创作的空间。但是，既然以《唐山大地震》命名这部影片，就应该巧妙运用艺术手法，让唐山人看到自己偶像的影子。可是，我瞪大眼睛，从头看到尾，竟没有发现一点蛛丝马迹。影片中，无论是主人公说的唐山话，还是唐山民众提供的物品，不过是电影道具。换上另一套道具，这部电影，完全可以改名叫邢台大地震或海城大地震。难怪电影还没上映，就有人说，这不是咱们唐山的故事。《唐山大地震》唐山人不认可，从这个角度说它失败也未尝不可。
出现这样的结果一点都不奇怪。小说作者张翎从未踏上过唐山这块土地；小说《余震》的创作初衷与电影《唐山大地震》应该表现的宏大视角也大相径庭；地方政府出巨资力促拍摄《唐山大地震》，显然有着功利目的；电影主创人员浅尝辄止的“深入生活”，使他们与本来可以取得的成就擦身而过。从这个角度说，电影《唐山大地震》正是当今社会浮躁和急功近利风气的产物。
唐山大地震是一场大灾难，也是一所大学校。它以突然、残酷的方式，教给人们许多人世间的道理。地震摧毁了城市和无数生命，也给唐山留下了巨大的精神遗产。我相信，继冯小刚以后，会有越来越多的人拍摄更多的以唐山大地震为背景的影片。这是好事。我只是希望，艺术家们稍安勿躁，塌下心来，好好向唐山人学习。在你的作品感动世人之前，先得感动唐山人，特别是感动那些大地震的幸存者。否则，我们只会给你一个评价：肤浅。
这篇文章发表于:七夕网 http://www.qixiw.com,复制请保留此行.
