杨思卓读书：有道有趣的18种读书方法（二）

品书如进食，得其法，营养与美味兼得；不得其法，或不得美味，或不得滋养，或伤害身心。然而其法何在？古今中外名人读书各不相同，皆在因事、因人、因书而变。于是将前人经验筛选研磨成上好精粉，加入自己多年来读书心得为酵素，精心烤制出18种读书方法，与诸位书友分享。

7、高山仰止法

以欣赏的眼光去读书。读出美味，读出乐趣。正如宋代诗人尤袤所言：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。我的体会，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是对真理怀有敬畏之心。读一本高尚的书，就是与一位高尚的人士对话，你的态度越虔诚，你的收获就越大。这种方法最适合读宗教与哲学与军事经典，如《圣经》、《易经》、《孙子兵法》。

8、居高临下法

站高一层，像老师审查学生作业一样去读书。我认识的几位编辑，通常都是用这种方法读哪些热门“畅销书”。确实，如果被那些“乱花迷人眼”的书“雷倒”，不加批判地去接受，就会像叔本华所说的那样:“思想被别人用襟带牵着走。”经常对读过的文章可以不断提高分析判断能力。我的体会：一本书，以粉丝的姿态去“仰读”，和以批判的态度去“俯读”。感觉大不相同。我在读德鲁克的时候，先用高山仰止法去拜读，然后用居高临下法去审读，学到了不少东西，也发现了大师存在的问题。要做到赏析结合，才能一代更比一代强，才能让读书人的水准高过书的水准。

9、**研读法

从多个角度去读一本书，比如读莎士比亚的《哈姆雷特》就可以从人性的角度去读，也可以从政治的角度去读，还可以从文学欣赏的角度去读。读来意境会大不相同。所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是这个意思。数学家华罗庚则发明了“猜读法”，从猜谜的角度去读书。看了书名后先闭目静思，猜想书中的结构与内容，然后再读。如果作者写的和自己猜的一样，他就可以速读。这不仅大大节约了时间，还培养了他的思维能力和想象力。

10、求医问药法

汉代经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。求医问药法就是带着问题去读书，因病求医，对症下药。 作家王蒙就有体会：有“躁郁症”要读《老子》。我体会：“读书破万卷”，这个“破”字，功夫不是下在将书读“破”上，而是要破解问题。用药当用良药。《孙子兵法》云：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，则得其下下。千万不能吃错了药。读一本坏书或庸书，就等于和一位庸人或坏人对话。

如何做一个善问者？经济学家张五常的做法是问三个问题：A，“是什么”(What?)；B，“怎样办”(How?)；C，“为什么”(Why?)。如果这三问之后还有疑问，那我再补充一条：“扪心自问”，往往会一通百通。

11、营养搭配法

读书如进食，少读书则营养不足，从全世界每年人均读书看：以色列约64 本；俄罗斯约55 本；美国约50 本；而中国约是 5 本。显然总是就少。另一方面，有许多人只读一类书，知识偏食，也会营养不良。理论工作者，读点文学书，文艺工作者，读点哲学书，成年人读点童话，《哈里波特》，同时吃法也有不同，培根讲“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”我经常与企业家接触，发现他们走得不高不远，一定读书太浅；走得又高又远，一定读书不浅。预知一个人的精神境界，看一个人阅读的书目，绝对比看手相星相更准确。

12、病毒预防法

不读书的人，往往死于精神饥渴；乱读书的人，大半死于思想中毒。有一些书，有相当的研究价值，可以理解人性，但容易中毒，有些书成分复杂，正如林语堂所言: “在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”比如读希特勒《我的奋斗》，对二战历史一无所知，像一张白纸，很可能读来先入为主，成了纳粹的信徒。最好能够先读下邱吉尔《第二次世界大战回忆录》和戴高乐《战争回忆录》，读书如交友，带着疑问去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、诤友、挚友，少交损友、佞友、恶友。伟人与常人的差别也许就在一本书。

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杨思卓读书：有道有趣的18种读书方法（三）

品书如进食，得其法，营养与美味兼得；不得其法，或不得美味，或不得滋养，或伤害身心。然而其法何在？古今中外名人读书各不相同，皆在因事、因人、因书而变。于是将前人经验筛选研磨成上好精粉，加入自己多年来读书心得为酵素，精心烤制出18种读书方法，与诸位书友分享。

13、同频共振法

读书与交友都是讲缘分的，所谓一见倾心。有些书虽然好，我们读了没有感觉，那就是无缘，勉强去读，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋书。交友求知音，读书求会心。正如钱钟书所说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，也许要在百年后、万里外，才有另一个人在时空的彼岸，莫逆于心，相视而笑”。

读书人的初级境界，是品味读书之苦，如战国时苏秦 “头悬梁，锥刺股”；这种“苦学”。比较适合考学、考研、考托福；读书人的中级境界，是品味读书之用，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；读书人的上乘境界，是品味读书之乐，读得欣喜若狂，读得泪流满面，读得茅塞顿开。我自己深有体会：阅读者，悦读也。

14、角色扮演法

书中人物出场众多，最重要的主人公只有一个，那就是你——读者自己。读书时，作为书中的一个角色，让你的情感融入故事之中，就能够更深刻地理解其中的人物。比如说读《飘》，如果你置身在故事之外，你的感动指数是一般是3－6,但如果你想像自己某一个角色，你的感动指数会达到7－10；如果你是梅兰，你会亲身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你会亲身体会什么是痛苦。这种方法，用来读自传、小说、剧本或报告文学尤为奇妙。当然，

如果你是一个感情脆弱的人，还是做一个旁观者。读书要入得进去还要出得来，要不然就可能“走火入魔”啦。

15、静心素读法

放下功利之心，清心寡欲去读书。日本教育学家七田真认为：“教育的原点是背诵和记忆”“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。比如在读古文和诗词时，不急于理解，通过反复诵读和吟咏，慢慢去体会其中的含义。国学传统中历来倡导“三诵”朗诵、默诵、背诵。德国哲学家狄慈根说过：“重复是学习的母亲。所谓书读百遍，其意自现。文革期间，著名作家巴金的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，巴金甚至用回忆来以默读，可谓深得素读之**。

陶渊明“好读书，不求甚解”。反倒是容易进入到“每有会意，便欣然忘食”的境界。我自己也不断会体会到这样的快乐：不知不觉，悠然心会。如果我们以提升修养和陶冶性情为目的去读书的话，不妨用这种方法。

16、成见归零法

放下是非之心，不带有色眼镜去读书。朱熹倡导“凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段。须如人受讼词，听其说尽，然后方可断”。在没有读书前，有了先入为主的观点，好处是不容易被误导，但问题是也很容易做误判。由于我们对一个人，一种价值观、一种哲学思想，一种宗教观念持有不同的看法，很容易将我们的思想和情感带入书中，导致不公正的判断。对那些争议较大，特别是与自己观点相同或相左的作品，放下成见，像一个公正的法官一样听取诉讼，更容易听见真理的声音。

17、时空穿越法

作为一个时空穿梭者，进入书中的世界。一个人不读书的人，生活在他自己的24小时时间和亲身所到之处。当我们读书时，你立刻摆脱了时空的束缚，你可以走进一万年以前，也可以走进500年之后，可以与孔子对话，也可以与奥巴马谈心。正如色列著名作家奥兹所言：“如果你只是游客，你会站在旧城的某条街上，仰望一座老宅，你看见有个女人，正从窗户里凝视着你。然后你便走开了。读一本外国小说时，你便能真切地得到邀请，进入别人的内室，进入他们的儿童房，书房，进入卧室”。其实本质上是穿越时空的束缚，进入比宇宙更浩瀚的精神世界——是读书让我们获得了心灵的自由。

18、举一反三法

读一本书，悟出更多的道理，做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，远远不够，不去思考，不去应用，就是读死书。”教育空叶圣陶讲 “活读运心智，不为书奴仆”就是这个意思。我发现守财奴有两种：一种是守着钱财不会用，另一种守着知识不会用。读书过万卷，长期存档，无异于垃圾文件，只会让你的大脑速度减慢。

如何把书读活？“我思故我在，我用故我能”。“我思”的第一个层次，是要与作者交流，与作者擦出火花，第二个层次是要讲给别人听，写给别人看，与众人擦出火花；学然后知不足，教然后知困；“我用”的第一个层次，是理论指导自己的实践，让自己受益。第二个层次，是在用中发现新问题，找到新方法，创造出新理论，超越我们的前人。

读书、藏书、教书、写书、评书、荐书，我们将养成天下最好的个人嗜好，结交天下最好的良师益友，我们将因无尽的智慧而得永生。

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　  由江苏人民出版社新近出版的青年作家傅宁军新作《大学生“村官”》，突出、鲜明、准确、生动、感人地描写、阐述、论证了共和国近年来倡导、推行的“大学生村官”做法的根本目的、意义：这是一项“国家战略”，也是“人才工程”。这是我党我国重视、贯彻、落实“三农政策”的一个新的重要内容。说彻底说明白了，就是要逐渐形成一个“大学生、知识分子”积极踊跃参与到国家提出的“**新农村”建设高潮中去，加速“新农村建设”步伐，早日消除城乡差别，早日让全国所有的农民走上“小康”之路，早日让农村全部富裕起来……这样，我们的祖国就会早日富强起来！

　　引导大学生去当“村官”，与当年学生“上山下乡”的“知青运动”，有着明鲜的不同目的，绝不是像当年提的那样只是去再接受“再教育”，而是明确地给这些“大学生村官”肩上压上一副历史重担：“大学生村官”要去与农村的“贫困”和“愚昧”作战，要去引导农民摆脱旧习惯、旧意识、旧观念，努力学习文化，掌握科学技术，用知识和自强精神建设自己的家园……“大学生村官”要劈荆斩棘克服艰难带领农民尽快脱贫致富，让农民尽快过上富裕幸福的日子。也就是说，“大学生村官”是去贯彻执行“国家战略”，是去开辟“建设新农村”战场……是去当“新农村建设”的“带头人”，是去战斗、是去奉献……与此同时，也是去实现“大学生村官”他们自己的“青春价值”、“人生价值”……他们将在“村官”这个光荣的“岗位”上，为祖国、为人民、为历史，立起一块“建设**新农村”的丰碑！

　　作家傅宁军在《大学生“村官”》一书的封面上，鲜明地标出了他这本书的主题：“一个新世纪的国家战略，一部大视野的青春报告，一曲创业版的理想之歌！”这就是非常清楚地标明了创作出版《大学生“村官”》这本书的特别重要性与特殊作用、意义了。这本书将成为中国农村走向富裕的一页历史记载……

　　“大学生村官”，正在践行着一个时代使命。傅宁军及时创作发表出版了《大学生“村官”》，也正是一个作家的“时代使命”！

　　中央组织部等有关中央部门做出决定：从2008年开始，用5年时间，选聘10万名高校毕业生到农村任职。

　　**总书记批示：“此事具有重要战略意义。”

　　连续六年的“中央1号文件”都是针对解决“三农”问题的，因为此为国策中的“重中之重”。2009年“中央1号文件”又明确提出：“稳步推进高校毕业生到农村任职工作，实施一村一名大学生计划，完善长效机制和政策措施。”可见，党和国家对“大学生村官”这个“国策”之重视程度，也说明了推行“大学生村官”的做法，在“三农政策”中的重要地位。

　　江苏省是国家推行“大学生村官”做法最早的省市之一。现任中央组织部部长李源朝，正是当时最早推行“大学生村官”的江苏省省委书记。所以，在执行这项“国家战略”中，李源朝部长便显得更为急切、积极、重视。李源朝在给大学生村官的回信中语重心长地说：“农村既是施展才华的舞台，又是砺练人生的学校……大学生到农村去任职，可以直接了解社会的实际情况，亲身体验我国的国情，建立与人民群众的感情，利用有知识、眼界宽、信息灵的优势为发展生产、致富农民、建设新农村服务。大学生当村官的经历和经验，将会成为有志成才者受益终生的精神财富。”

　　傅宁军的《大学生“村官”》，以江苏省这个典型，描写反映执行、落实“一村一名大学生”的真实情况，具有重大典型意义。

　　经过数年试点获得成功，并走在全国前列的江苏省，针对苏北经济薄弱的现状，于2007年就实现了“苏北1011个经济落后村都有一名‘村官’的计划”，而且在这两年的实践中，做出了突出的成绩，苏北农村的经济发展速度明显加快……其中就有“大学生村官”的功劳。这在傅宁军的这部书中，得到了有力地印证。

　　《大学生“村官”》中描写的一批典型人物，就是带领农民脱贫致富的一批功臣：

　　敢于竟选村支书的南京财经大学毕业生戈新化，现在已是苏北宿迁市杨楼村党支书兼居委会主任，十分称职，正带领村民们奔小康；

　　毕业于常州工学院外贸英语系的女大学生张天然，出任铜山县洪楼村党支书，也做出了突出成绩，是一位很受群众拥护的“村官”；

　　盐城师范学院音乐系毕业生徐燕华被选为李埝村党支书，正带领村民们奋力拼搏，尽快“脱贫致富”；

　　大学生“村官”谢如彬、刘志健大胆创办大型火鸡饲养场，以带动村民走致富路；

　　大学生“村官”帅飞及时联系运来大批“番茄苗”，解决村民们的“急需”……他不断为村民致富出谋划策，给村民们带来切实的经济收入，受到村民的赞扬；

　　……

　　《大学生“村官”》这本书，描写刻划了二十多个“大学生村官”，在广大农村这个舞台上施展才华，带领农民“脱贫致富”的生动事迹，感人肺腑，给人启迪，发人深思……

　　傅宁军的《大学生“村官”》，应该说是第一部反映执行落实“大学生村官”这个“国策”、“国家战略”的长篇报告文学佳作。这又再一次表现出了报告文学这个“文学轻骑兵”的时代作用，也表现了傅宁军这位青年作家的时代责任心和历史使命感。傅宁军是一位称职的优秀报告文学作家。我们赞扬他，祝贺他，也希望他迈开更大的脚步，时刻融在时代潮流中，创作出更多更好的优秀作品。

2009.7.5.于北京古泉斋

       （来源：中国作家网 作者：傅溪鹏）

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