新侨联委员原创，刊登于《全球防务》，商业使用授权转帖请联系xinqiaolianweiyuan@163.com　　由于情报学很多时候以“国际关系学”作为掩护托词，本文发在国际观察版。　　　　　　引子　　　　　　《谍战剧》总是非常俗套：送上门的风流、无声暗杀、飞檐走壁窃密、飞车追击、远程狙击、火爆枪战……基本上是“外行看热闹，内行看胡闹”。偶尔有一部认真的谍战戏《春天的十七个瞬间》，却非常沉闷，一般观众很难看下去。好看和耐看之间，总是难于平衡。2009年初，有网友问委员《潜伏》了吗？委员就很不以为然，总觉得这类戏没看头。结果直到4月份才看到此剧，看了一小段，觉得很有趣，认真看下去，发现《潜伏》一剧背后有很多真实的历史潜伏在其中，于是应约写篇剧评，来共同分享《潜伏》中艺术与历史交错的剧情。

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我从事的是自由职业，时间比较多，没事时候总喜欢喝老婆一起看电视，主要以破案剧为主。两三年来，已把大陆和TVB破案剧看的差不多了。下面谈谈个人看法，既然是个人意见，难免带有一定感情，不客观之处，多多谅解。　　　　TVB　　1、刑事侦缉档案。作为TVB五星级的破案剧，可以说，刑侦系列开启了一个破案剧时代，特别是前三部，辣手神探张大勇和颇有侦探头脑的高婕的形象深入人心，勇婕恋也让人铭记，甚至TVB专门为他们设立了一个奖项——最佳银幕情侣奖。另外，李忠义的“忠义”，容金枝的八婆也让人印象深刻。案件设计更是精妙，比如端木紫案、蝴蝶杀人案、牛背洲案等，就算拍成电影也足够精彩。感情戏更是千回百转、刻骨铭心，堪称破案剧翘楚。但是刑侦前三部有个最大的缺陷，就是给嫌疑人的暗示镜头太明显，特别是可儿杀人案、蓝嘉永杀人案、谢枫被杀案等，通过暗示镜头就能轻易猜出谁是凶手。破案剧的精彩主要是悬疑，真不知道为什么要给那么多明显的暗示镜头。至于第四部，增加了许多新科技，两大帅哥陈锦鸿和古天乐的加入，更为该剧增加了许多偶像气质，因此粉丝不少，但是不管从案件设计，还是感情发展来说，已经没了1——3那种强烈的感情冲击，没有特别精彩的案件。特别是安排了君飞恋了45集，最后突然加入芊芊，拆散君飞恋，无论对观众的感情还是徐飞个人的魅力，都是一大败笔。

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RJ 11:09:07　　DEXTER现在演到哪儿了？我看第一季的时候始终觉得他最后会屈服于内心的黑暗　　阿袖 11:10:24　　到第四季，第三集了。　　阿袖 11:10:32　　制作到第三集了。　　阿袖 11:11:48　　你看过多少呀？　　RJ 11:12:14　　第一季看完了，就没追了　　阿袖 11:13:55

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现在心情很差，今天的生活程序被打乱了，感觉到很空虚。决定为我爱的《老友记》写点东西。　　　　 　　　　看老友记两年多了，似乎这是我最喜欢的一部剧也是看的次数最多的，保守计算一下大概有个5，6遍了吧，但每次看我都能如同第一次看那样感觉到新鲜有趣，每个人都是那么个性鲜明，从美丽又有点迷糊的瑞秋，不会跟别人调情的罗斯，爱讲冷笑话的钱德，幼稚可爱的乔伊，挑剔有洁癖的莫妮卡，秀逗又有点疯狂的菲比。每个人我都很爱，他们伴随我度过了很多个晚上，那时候最期待的事情就是下班后可以舒舒服服地躺在床上，看着我喜欢的老友记，每天晚上看个两三集再睡觉，相当满足。

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几种对佛教的误解 第一 佛教是智信而非迷信的　 　在还没有讨论到本题之前，我们要对「智信」与「迷信」先下个定义。 简单的说；凡不是经过慎密的思考与明确地观察之前，就盲目信仰的就是「迷信」。 反之；凡是能经过「慎思」、「明辨」的功夫，才去信仰的就是「智信」。 而现在一般人，在指责佛教为「迷信」之先，只要看到佛教一些肤浅的表面，或听到一些「先入为主」的谣言，就一口咬定佛教是「迷信」，其实他自己的脑海里存有多少智能与思想呢？没有深入探究，未经明确地观察，就盲从附和别人的话，他本身早就「迷信」了——迷信他人的胡说。 释迦牟尼从不强迫弟子们盲从的信仰，同时鼓励他们发问。关于这一点我在第二章中的第十点「佛教是民主和自由」里，已经说得很详细了，同学们可以参照阅读。 佛教的经典同一般宗教的经典有一个最大的不同地方，那就是佛经是准许怀疑、研究的；而外教的经典则是绝对的真理，不容辩驳，否则就是冒渎神。 佛曾经教导弟子们说：你们的怀疑，你们的迷茫是正当的。因为对一件可疑的事是应该起疑的。 佛认为一个人要注意不可被流言、传说所左右；不可依据宗教典籍，不可单靠论理或推测，也不可因某事物之似有可能而信以为实。 佛教更伟大的思想还不止于此，佛认为一个人不可以因为「他是我们的导师」而就对他所说的话深信不疑，而要求弟子们要在：「当你自己确知某事是善良的、美好的，那时你再信受奉行。」 佛教不认为怀疑是罪恶或愚蠢，反而认为怀疑是达到觉悟的途径，「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」正可说明这种实事求是的精神。 所以梁任公先生说：「佛教乃智信而非迷信。」难道他是信口胡说的？

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