最近本人在网络和杂志上看见许多关于《孔子》和《阿凡达》的评论,我发现只有很少人赞许《孔子》,许多人都是大力的称赞《阿凡达》,而批判《孔子》。为此我想说几句:【一】,梯子不要搭错墙,两者没有可比性。看过许多关于这两部电影的评论,觉得最恰当的评论是:用眼去看阿凡达,用心去看孔子。《阿凡达》的确给咱们带来了震撼的视觉效果,与以往电影相比,它运用了最前沿的3D等先进技术并且成果可佳,获得了好评刷新了票房。这都是客观的我们对此也击掌称赞。可偏偏有许多人拿它和《孔子》比较,认为《孔子》很垃圾。这就有点过分了。阿凡达是视觉大餐,孔子是心灵鸡汤。因为两者根本就没有可比性。就像你不能拿中国的茶和洋人的咖啡比较说哪个好哪个坏。就像你不能拿中国古典音乐的阳春白雪同周杰伦的流行歌曲哼哼哈嘿比较。就像你不能拿白毛女歌剧同小沈阳的不差钱比较。【二】,提高《阿凡达》的同时,请不要过分贬低《孔子》。时下有许多人觉得仅仅提高《阿凡达》不过瘾,于是他们喜欢踩着《孔子》给《阿凡达》挥动荧光棒。这就有点数典忘祖了吧?我们承认《孔子》这部片子有一些缺陷,但也不要把它贬低的一无是处。《孔子》是具有浓重的中国风的清纯少女。而《阿凡达》是披着高科技的正点女郎。《阿凡达》就像一个中国汉子新包养的二奶,而《孔子》就像中国人的原配老妻。在你称赞二奶惊艳之时请不要过分贬低老妻的衰老!【三】,透过现象看本质。在《阿凡达》没有拍摄之前,如果问你阿凡达是什么,你是不是会一脸的茫然?但《孔子》没拍摄之前,如果问你孔子是什么,我觉得小学生也会说个有朋自远方来什么的。因此“孔子”比“阿凡达”在国内客观上更具有名人效应。但为什么看点和卖点都比不过《阿凡达》呢?透过现象看本质,透过脂肪看品质。我们不得不承认是洋人的科技和文化在吸引着我们。许多人都是怀着好奇买了阿凡达的电影票。我们在高科技和资金等方面还是与它国有着很大差距的。我们的创新精神也应该贯穿一下影视界了。拓展一下思维,火药最早是中国发明的,但军事实力现在美国是老大;造纸术是中国最早发明的,但现在日本有着世界最先进的造纸技术;有些悠久文化的景德镇原本是制瓷业的龙头,可现在小日本却偷了技术成为拥有世界最高的制瓷技术;《易经》是中国人写的,可现在洋人对其中的奥妙研究的最透彻。仁者见仁淫者见淫,看到这些国人应该若有所思吧?【四】,韩寒是谁?论资深,韩寒和孔子压跷跷板,绝对不是一个级别的。可他对于《孔子》的评价也未免太偏激了吧?奉劝他在孔子面前谦虚点。毕竟:在世界范围内,《论语》的销量还是超过《三重门》的,在世界范围内知道孔子的人还是多于知道韩寒的,在世界范围内至少还有国家以孔子为题材拍摄电影的,以韩寒为题材拍摄的电影(大片)我还没看过;如果说孔子影响了中国几千年,他老人家去世上千年还有人为他拍摄电影,而韩寒告别生命几千年后我不知道还有没有人记得他。从韩寒评价《孔子》“光曰不日,急死我了”这些话足够看出他的孩子气还未全部脱去。你会相信真正的大教育家口里能说出这样的话吗?所以说大教育家和孩子还是有区别的。孔子这样的世界级名人和国内的某些有点名气的人还是有区别的。所以说寒少还有很长的路要走。孔子他老人家不能活过来对寒少说些什么。其实孔子的粉丝比你多。你也要对他有最起码的尊重。我知道现在很多年轻人欣赏甚至是崇拜韩寒。但我爱我师,我更爱真理。大家可以不尊重孔子不尊重我,但大家回家问问自己的父母,爷爷奶奶,韩寒给《孔子》这部电影两分以及说的那些话是不是太过偏激?某些人在某些时候就会认错祖宗,认为有奶就是娘,就像上坟烧错了纸。悲哀!【五】最后说句话让大家放松一下:没看过《孔子》或者没仔细看就乱对其贬低的,请留点口德,小心今夜孔子回来把你带有,让你回去背《论语》。
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